Die Sache mit dem Buddhismus I

Ich bin hier angekommen mit zugegebenermaßen nahezu null Ahnung von der Religion des Landes. Was man halt so weiß als Tourist: Karma, Wiedergeburt, Schultern bedeckt, respektvolles Verhalten und keine Selfies mit Buddha. Und irgendwie war da noch was mit Begierden als Quell allen Leidens, Leidenschaftslosigkeit als Ziel und die naive Hoffnung dass Buddhismus “besser” und “reflektierter” und ja, friedlicher als andere Religionen sei.
Den Rest sollte mir dann Thushan erklären. Der hatte mir geschrieben, daß er auch buddhistischer Lehrer sei und versprochen, mir, wenn ich möchte, Meditation und einen anderen Blickwinkel auf das Leben zu zeigen. Nicht schlecht, dachte ich mir, schlimmer kann’s ja nicht werden.
Das mit der Meditation ist bisher nichts geworden aber ich bekam bereits auf der Fahrt vom Flughafen einen Einblick in die Alltagsumsetzung des buddhistischen Glaubens.
Die Theorie der Reinkarnation in Form der Wiederverfestigung von (Lebens)Energie, Karma oder sowas wie Seele in einem anderen Lebewesen nach dem Tod war mir bekannt. Und auch, daß es sowas wie eine “Wiedergeburtsleiter” gibt, je nachdem wieviel gutes Karma man vor seinem Tod gesammelt hatte.
Eine Logik, die sich daraus ableitet, hatte ich allerdings nicht auf dem Schirm: Wenn Du für gute Taten und ein tugendhaftes Leben in diesem Leben mit guten Bedingungen (Reichtum, Gesundheit, soziale Anerkennung) im nächsten Leben belohnt wirst, heißt dies im Umkehrschluß: Wenn es Dir gerade schlecht geht, Du krank bist oder anderweitig leidest, mußt Du in Deinem letzten Leben etwas falsch gemacht haben (nicht falsch genug um als Ameise wiedergeboren zu werden, aber immerhin ;-). Dies wiederum bedeutet: Du bist an Deiner Misere selbst schuld.
Diesen “Tun-Ergehen-Zusammenhang”, die Strafe für Missetaten durch Leid, findet man auch immernoch in der christlichen Religion, dem Judentum und ich schätze auch im Islam.
Im Buddhismus (und Hinduismus) kommt dazu, daß Du eventuell wegen Taten leidest, an die Du Dich noch nichteinmal erinnern kannst.
In allen Fällen wird zu dem bestehenden physischen oder psychischen Leid der Betroffenen damit auch noch ein latentes Schuldgefühl obendraufgepackt.
(Und dieses “Falschgewesensein” als Ursache wird auch schon Kindern kommuniziert)
Die Annahme, man habe seine Probleme “verdient” ist einer schnellen Genesung sicher nicht zuträglich.
Auch bremst sie wahrscheinlich in vielen Fällen die Initiative, die eigenen Lebensumstände aktiv zum Besseren zu verändern.
Allerdings gibt dieser Glauben den Buddhisten zumindest keine Entschuldigung sich nicht um das Leid Anderer kümmern zu müßen (Nach dem Motto “Selbst Schuld!”, wie das bei den Christen praktiziert wird). Denn schließlich ist Dein eigenes nächstes Leben davon abhängig, wie Du ALLE Deine Mitmenschen behandelst.
Und so liegt Sri Lanka, trotz seines geringen Wohlstandes, im World Giving Index* von 2013-2017 auf Platz 10 (Deutschland hat Platz 19).

*World Giving Index: Statistik wie hilfsbereit verschiedene Länder in den Kategorien “Einem Fremden Hilfe geleistet”, “Geld gespendet” und “helfendes Ehrenamt” sind. Der 2018 Report ist hier einzusehen, genanntes Ranking auf S.12 :https://www.cafonline.org/docs/default-source/about-us-publications/caf_wgi2018_report_webnopw_2379a_261018.pdf